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七月的躁夏，在水岩寺清晨，只有梵韵的清凉和寂静相伴。 夏令营第三天，晨读依旧。 朗朗诵经声，荡溢于苍穹。消融于所有见闻者的心中。
上午，老师讲解了弟子规的“谨”的相...
水岩寺义工联盟
|夏令营|菩提苗|国学|水岩寺|传统文化|仁德|教育||
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/21364410550.html
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“天白晨风清，玉栏漾童声，朗透圣人意，耳畔犹自鸣！” 梵宇清风，浩巍茂树。几多悠然逸情，几多谧然宁静。俊立威松，朗雕玉栏，说不尽人间诸事，言不明茫茫尘风。脱去尘屑的浑然，褪去浮...
水岩寺义工联盟
|夏令营|菩提苗|国学|水岩寺|传统文化|仁德|教育||
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/22075210551.html
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感恩 自在 喜悦 海洋和沙滩
7月14日,菩提苗夏令营第五天.
清凉的早晨,孩子们在晨读后整齐的步入餐厅. 法师们念完供养偈毕,传来了孩子们念诵感...
水岩寺义工联盟
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不知不觉。已是夏令营第六天。孩子们的心情。依旧灿烂而喜悦。那种绽放的童真，会感染在场的每一个人，令你没有理由去拒绝他们那简单而彻底的快乐。
孩子们吃圆了小肚...
水岩寺义工联盟
|菩提苗|夏令营|国学|牛晓慧|弟子规|仁德|传统文化||
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为重庆中华传统文化研究会授牌向重庆市少儿国学院授牌江北培新小学学生朗读经典出席大会的重庆佛学院的法师们向100所全国教育试点学校代表赠送中华传统文化经典读本和《博学》会刊
中国佛网讯 9月28日上午，重庆中华传统文化研究会成立大会暨文化讲坛开坛演讲在重庆巴蜀中学礼堂举行。9月28日为孔子诞辰日，重庆中华传统文化研究会成立大会在今天召开有着十分特殊的意义。
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重庆华岩寺
|重庆中华传统文化研究会成立大会暨文化讲坛开坛演讲在巴蜀中学召开|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/09462129990.html
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学习中国传统文化 黄春烈 什么是文化，文化就是生命，是有传统的。传统亦就是生命的继续。在其完整的生命过程，则必然不断地变化，不是我们主观去变化，而是他自然会变的，如小孩变大人一样。 现在的人，...说明儒佛是混合的，要学佛法，先要学儒学的世法来作基础， 民族的延续和生存，主要是精神，就是文化。我们的传统文化。就是儒佛二大派的合成。现在有的人，厌旧喜新，反对儒学的伦常，反对佛学的修心。这是最不智的...
黄春烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250151396.html
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佛教文化、道教文化、儒家文化已经融入中华传统文化以及中国社会的方方面面，融入炎黄子孙的血液当中，成为中华传统文化的三大主干之一。所以我们一谈传统文化就谈到儒释道三家。
儒释道三家抱着互相尊重...以及很多祖师大德的著作里，都可以看到这样的记录。
目前，各国传统的由经济发展、军事装备、科技进步等构成的硬实力竞争愈演愈烈，由文化感染力、价值观感召力、道德影响力等所构成的软实力竞争又风起云涌。“...
佚名
|佛教观点|儒释道|传统文化|学诚法师|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23023081836.html
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笔者近年来一直致力于中国传统思想文化，包括佛教方面的研究，感到在高度科技化、工业化的现代社会中，我们必须面临一个共同的时代课题，即我们还要不要传统？如果认为传统作为一种深层次的文化精神，已渗入到了民族的血液之中，是不可能轻易抛弃和去掉的，那么，传统文化能不能够现代化呢？能不能够与现代化社会有机地融合在一起呢？而佛教作为传统文化的重要组成部分，在历史的长河中，曾有过辉煌的时期，它在现代社会中还有...
佚名
|两岸|台湾佛教|现代化|传统文化|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/10315787382.html
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中国国学三教九家各领风骚。从东晋开始至隋唐这一时期，中国文化逐渐确立了以儒家为主体、儒释道三家既各自独标旗帜，又互相补充的基本格局。这格局一直延续到了19世纪末20世纪初，历时1600年。因而可以这样说，中国传统文化是儒释道三家鼎足而立、互融互补的文化。
由于儒家长期被封建统治者尊奉为正统，一部分学者常常只强调儒家学说的重要性，而忽视或轻视佛道二家在中国传统文化中的巨大作用，这显然是不够...
佚名
|佛教观点|儒释道|传统文化|三教互补|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07290782180.html
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从立地成佛到传统文化 作者: 王静 佛语道“放下屠刀，立地成佛”。许多善良的人不解，为什么一个杀人狂可以成佛，而修行了半世的弟子却难以开悟呢？ 人的修为方式在很大程度上取决于一个人的资质。...无人性，违背常理和常伦。其实儒家的仁义理智信发展到高境界也是以道德贯穿行为，是违背常理和常伦的。这也是今天我们许多人批判传统文化的一个理由。 世人在思想修为达不到境界的时候，急功近利，盲目用较高境界...
王静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16190959649.html